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Kamis, 10 Agustus 2017

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La défaite de la pensée par Alain Finkielkraut ont été vendues pour EUR 6,60 chaque exemplaire. Le livre publié par Gallimard. Il contient 185 pages et classé dans le genre Custom Stores. Ce livre a une bonne réponse du lecteur, il a la cote 4.3 des lecteurs 471. Inscrivez-vous maintenant pour accéder à des milliers de livres disponibles pour téléchargement gratuit. L'inscription était gratuite.

Le Titre Du Livre : La défaite de la pensée


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Description du livre La défaite de la pensée : Est on train de renoncer à l'universel? - 47 internautes sur 54 ont trouvé ce commentaire utile.Est on train de renoncer à l'universel?
Par chanrion david
Un livre passionnantAvec le style plein de verve et d'expressions imagées qui caractérise Alain Finkelkraut, notre pourfendeur des idées reçues s'insurgent contre le "culturalisme" consistant à s'abstenir de tout jugement par repect des différences culturelles particuliéres. Il retrace ainsi historiquement l'évolution des idées universalistes face à ce culturalisme. Avec un catastrophisme un peu éxagéré et un esprit icnoclaste, il dépasse finalement le champ de la culture pour le situer au niveau des idées et démontre à quel point en renonçant aux idées universelles issues notamment des Lumiéres notre civilsation par refus d'ethnocentrisme et sous prétexte de respect des autres cultures, enferme finalement l'individu dans son identité. Un essai qui na pas perdu de son actualité et qui éclaire effectivement brillament le débat du communautarisme. Alain Finkielkraut est un "mécontemporain", pour reprendre le qualificatif que Péguy s'attribuait à lui-même. Ce philosophe, pourtant médiatique, ne pense que contre l'air du temps. L'époque tient pour suspecte toute conviction forte et tout jugement de valeur qui prétend se fonder sur des critères universels. Tintin vaudrait bien Balzac ; les tags autant que Picasso. Toute hiérarchie serait discutable. Valoriser une opinion plus qu'une autre serait lui manquer de respect. Contre ce relativisme ambiant, qui détruit les fondements du débat démocratique, Finkielkraut rappelle, fidèle à l'héritage des Lumières, l'existence de valeurs universelles. C'est la reconnaissance de valeurs communes, valables quelles que soient les particularités de chacun, qui fonde l'appartenance à la nation française, en son principe universaliste. Les progrès du relativisme, faisant le lit de revendications particularistes, menacerait son unité. La thèse est claire. Reste à savoir si elle est éclairée ou seulement alarmiste. --Paul Klein



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Senin, 07 Agustus 2017

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4.7 étoiles sur 5 de 271 Commentaires client





Description du livre La sagesse de l'amour : l'amour précisément - 4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile.l'amour précisément
Par yf
Superbe texte de 1984 sur un sujet on ne peut plus essentiel, mais souvent traité avec un certain lyrisme qui peut empêcher d’en voir toute la subtilité. Rien de tel ici. Rien que de la philosophie du plus haut vol, difficile mais jamais absconse.A l’appui de sa thèse, Finkielkraut convoque largement Levinas, jamais une mauvaise chose, et cela donne ce genre de phrases éblouissantes :« La donnée primordiale du rapport de l’homme avec l’autre homme n’est pas l’hostilité, mais l’alliance ou plutà´t la non-possibilité de l’indifférence. Il faut penser l’hostilité à  partir de l’alliance, et non l’inverse. Ce n’est pas comme le veut Nietzsche le ressentiment à  l’égard de la force qui engendre l’amour du prochain, cette apologie des malheureux et des faibles. C’est l’amour, saisissement par le prochain, investiture irrécusable, qui engendre, par réaction, la rancœur et la férocité. A ces généalogies de la morale, Lévinas oppose une réflexion sur le mal qui divulgue le secret moral de l’immoralité ; c’est parce que, comme dans la passion, je ne peux pas me soustraire à  un autre qui m’échappe toujours, c’est parce que je ne suis pas l’égal du prochain, mais son élu, son otage, son débiteur, que me submergent parfois les pulsions agressives.»Mais il va aussi au plus intime, dont voici un petit florilège:« L’érotisme est l’expérience de l’inviolabilité d’autrui, ou mieux encore, de sa pudeur ».« Même disponible, même à  portée de caresse, le visage aimé manque, et ce manque est la merveille de l’altérité. Présent, l’autre reste toujours prochain (toujours à  venir, tel un rendez-vous sans cesse ajourné) ».« Etre deux : il faut toute la minutie et toute la ferveur du rituel amoureux pour accéder à  la merveille enfouie sous cette évidence ».Tout cela nous donne en effet une idée un peu moins vague de l’amour.Défaut du texte: l’argumentation gagnerait à  être un peu plus resserré. C’est un peu décousu par endroits, mais, dans l’ensemble, d’une grand richesse conceptuelle. collection Folio Essais




Le Titre Du Livre : La sagesse de l'amour

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